瑞士，这个曾以“中立”而有名宇宙的欧洲国度kaiyun体育，因其地势险要、易守难攻而发轫于阿尔卑斯山脉。它既有‌威廉·退尔、亨利·杜南、阿尔弗雷德·厄谢这么的历史名东说念主，也有万国宫、仙女峰、西庸城堡、圣加仑修说念院等名胜古迹。

但直到17世纪，瑞士联邦才渐渐开拓。即即是瑞士国度的雏形，也要在13世纪末才出现。在此之前的瑞士历史又是若何？瑞士联邦配置之路又如何悉力？本系列我们就沿途看一看瑞士国度的前世今生......

史前期间的瑞士

在邃古先民笨头笨脑的史前期间，瑞士地区大抵是凯尔特东说念主的行动区域，固然在凯尔特东说念主出现之前，瑞士地区最早的东说念主类行动萍踪就不错回顾到4-5万年之前，但信得过在此地留住雅致遗迹的，如故被后世所界说出来的凯尔特东说念主。

凯尔特东说念主行动区域

约莫在公元前9世纪至公元前1世纪末，瑞士地区先后产生过哈尔施塔特文化和拉登文化。约莫在公元前 2世纪，大部分瑞士邦畿被凯尔特的海尔维第部族占领。凯尔特东说念主的部落还延伸到今天法国、比利时、意大利北部、西班牙以及莱茵河流域的庞杂范围。

所谓“哈尔施塔特文化（Hallstatt Culture）”因奥地利萨尔茨堡东南的哈尔施塔特古迹而得名，是欧洲早期铁器期间文化的代表，主要散播于南斯拉夫、奥地利、波兰西部、法国等地。该文化晚于骨灰瓮文化，早于拉登文化。

哈尔施塔特文化

哈尔施塔特文化技艺的先民，不仅在农业和手工业方面出现了单干，他们以至还出现了早期的交易，其冶铁业也达到较高水平，于今仍有熔炉、铸范、矿渣的遗存。从其寨堡古迹来看，其时凯尔特东说念主先民社会仍处于军事民主制，但尚未产生国度。

而“拉登文化（La Tne Culture）”则以瑞士的拉登古迹出土文物而得名，也属于早期铁器期间文化，主要散播在瑞士、奥地利、英、法、德等国。它是由此前的哈尔施塔特文化发展而来。一般考古界以哈尔施塔特文化为凯尔特铁器文化的第一阶段，其后的拉登文化则为第二阶段。

拉登文化

在拉登文化技艺，使用铁器已成为极端无数的场合，从古迹发现来看，其时他们的采矿、冶真金不怕火行业昂扬，农业上已使用双轮牵引的重犁，还出现多少布防坚固的中心寨堡，看成部落的行政和宗教中心。

而这当中不少的寨堡到罗马总揽技艺就发展为城市，是日后欧洲名城（如伦敦、日内瓦、维也纳）的前身。同期拉登文化的盔甲、盾牌、铜镜、饰物上弧线、螺纹组成的图案，也被称作拉登格调，是凯尔特铁器文化的专有创造之一。

跟着凯尔特东说念主社会文化的发展与跳动，通盘欧洲（主若是西欧和南欧）雅致程度也加快前进，就在凯尔特东说念主呼啸于渊博欧洲邦畿之际，亚平宁半岛上的另一支雅致悄然崛起，这即是日后的罗马帝国......

被罗马投降

公元前60年到公元前59年，配置四百多年的罗马共和国走到了危机关头，此时的罗马出现了三位巨头：庞培、克拉苏和凯撒，史称“前三头”。他们通过隐秘聚积夺取了共和国的宪政机构，使得共和制走向了绝路，独裁成为了今后的势在必行。

庞培、克拉苏和凯撒

为了永保权利，前三头还需要共和海外省队列的撑合手，为此他们擅自商酌，并指定凯撒(公元前59年的罗马在野官)到山南高卢和山北高卢两省。在凯撒落拓了这两个早已臣属于罗马的凯尔特行省之后，就立即把详确力转到其他沉寂并渊博的凯尔特领地。

而瑞士地区的凯尔特东说念主，就成为了凯撒商酌收场的第一步台阶：公元前58年，瑞士被凯撒的队列投降，随后被罗马总揽达400年之久。通过这场投降，瑞士地区终于被卷进西方雅致的主流，因而也就又一次出当今了翰墨纪录中......

在罗马投降瑞士之前，希腊东说念主就依然用“凯尔特东说念主”这个名词来形容整个住在阿尔卑斯山以北的金发部族。固然这些凯尔特部族既未组成一个政事长入体，也莫得在职何严格真义上组成一个种族的长入体，仅仅有着访佛的共同点，这就让希腊古代作者误觉得他们是个全体，于是才创造出了所谓“凯尔特东说念主”的沉寂主张，用以离别希腊东说念主、罗马东说念主和日耳曼东说念主。

这些居住在瑞士地区的凯尔特东说念主，最早被纪录在历史学家波利比乌斯的著述中(约写于公元前130—120年)。尔后跟着罗马东说念主对凯尔特宇宙的投降行动，瑞士就逐步被写到了罗马东说念主的笔下。

但客不雅来讲，其时在瑞士地区行动的部落，并不只单是清一色的凯尔特东说念主，比如从康斯坦茨湖到格里桑之间的莱茵河上游谷地，被勒戚亚东说念主所占据。这是意大利东北部维内蒂东说念主（Veneti）中未开化的和厉害的一支。

而在凯尔特东说念主里面，也有多少不同的部族，比如：提契诺河谷地和前莱茵河谷地为勒庞蒂东说念主(Lepontii)占据，他们的凯尔特文化染上了原利古里亚住户文化的浓烈颜色；还有四个凯尔特部落落拓着瓦累；日内瓦和日内瓦湖以南的地区属于阿洛布罗吉东说念主......

汝拉山脉以西，在莱茵河和罗尼河之间是谢克瓦尼东说念主的地区。到公元前一生纪中世，劳里西东说念主假寓于巴塞尔隔邻的所在。另外范围最庞杂的，是海尔维第东说念主的地皮。到公元前一生纪初，海尔维第东说念主日益感到日耳曼部落遏抑对其增强压力，这些日耳曼部落正从东北欧向场合较和善的南方搬动。

公元前107年傍边，提加里尼东说念主在加龙河( Garonne)中游打败了一支罗骑兵列，杀死了一个罗马在野官。两年后，这批由凯尔特东说念主和日耳曼东说念主聚积组成的攫取者，在奥朗日隔邻的罗讷河下贱所在打垮了两支由在野官统辖的队列（即阿劳西奥战役）。

阿劳西奥战役

他们在残害了高卢和踏遍了西班牙之后，图谋夹攻意大利。条顿东说念主从高卢沿海岸而进，基姆布利东说念主和提加里尼东说念主则翻越东阿尔卑斯山而投入伦巴第。军事天才马利乌斯（即马略）终末扭转了罗马的危局。

马略

公元前102年秋，马略在普罗文斯的阿克维·塞克斯提埃与特乌托涅斯东说念主会战，史称“色克蒂留斯温泉之战”。一年之后，罗骑兵列又在韦尔切利隔邻大北基姆伯尔东说念主，史称“韦尔切利之战”。至此，日耳曼东说念主遑急终被打败。

色克蒂留斯温泉之战

韦尔切利之战

战胜日耳曼东说念主，是马略这位东说念主民硬人一惹事迹的极点。除此外，马略对罗骑兵列的改造也有着划期间的真义，史称“马略军改”。但干戈的末端使马略面对丧失权利的危急，他个东说念主的权利期望，以及老兵们关于地皮的要乞降对干戈的向往，齐驱使他力求不时落拓权利，于是再度投身于政事行动，而他最终与苏拉的交往，就是后话了。

马略

在基姆布利东说念主远征后的三十来年中，日耳曼东说念主愈益急速地向南鼓动，而凯尔特东说念主的分裂正故意于这一行动。公元前70年傍边，日耳曼东说念主的魁首阿里奥维斯特（Ariovistus）素养其部落定约在好意思因兹隔邻度过莱茵河时，就受到阿尔萨斯的谢克瓦尼东说念主的接待。他们把他视为盟友，借以反对我方的敌东说念主——高卢中部凯尔特的埃督伊东说念主。商量词这个盟友不久就显现出要成为主东说念主的期望。

阿里奥维斯特

公元前61年傍边，阿里奥维斯特打垮了埃督伊东说念主，然后转卓越来把谢克瓦尼东说念主从他们的地皮上驱逐。日耳曼东说念主的外侨地就这么插在了凯尔特东说念主之间，其势要把瑞士的凯尔特东说念主同西方的凯尔特东说念主阻难开来。海尔维第东说念主对此相等吃惊，就野心大界限地从莱茵河以南地区迁出。

而他们当中的许多东说念主，也恰是由于日耳曼东说念主的压力，才在当年两代里从北边的梓乡迁到这个地区来，况且还莫得来得及成为假寓者。当今，海尔维第东说念主搬动的主义是高卢西南部的大欧好意思沿岸一带。

这个野心是在贵族奥尔格托里克斯怂恿之下产生的。其中掺杂着他个东说念主的商酌，要配置总揽海尔维第东说念主的王权，并在高卢各部族中促成一个帝王定约。在他身后，这个野心仍坚合手未变。

海尔维第东说念主

公元前58年春，海尔维第东说念主准备启航，其他克尔特东说念主也有临时加入的，使男、女、儿童的总和达三十六万八千东说念主（该数据来自凯撒的纪录，确实性存疑），战斗东说念主员约占四分之一。

裁撤是全齐而透彻的，海尔维第东说念主焚毁了他们的市镇、屯子和庄稼。通往加龙河口的最便利的说念路是在日内瓦渡罗讷河，然后从汝拉山脉的南端擦边而过，穿越罗马的山北高卢省。于是他们苦求罗马当局准许通过。而阿谁当局就是凯撒，他并莫得允准。凯撒不允许流浪的东说念主群通过罗马邦畿。

凯撒

其后海尔维第东说念主礼聘了另一条阶梯，在北边较远的所在翻越汝拉山并把柄契约通过谢克瓦尼东说念主的地皮，凯撒仍然对外侨抱着敌意。凯撒随后给与了攻势，追击海尔维第东说念主至埃督伊东说念主的地区，经由恶战，在比布腊克提(奥顿隔邻的伯夫里山)打败了他们。

随后凯撒迫使战后幸存的海尔维第东说念主成为罗马的附属，即享有特权的罗马同盟者(foederati),并回到他们业已消除的瑞士地皮上去，免得瑞士地区无东说念主居住，从而招致日耳曼东说念主的进一步深切。

因此，罗马瑞士的历史，不错说就是在比布腊克提开动的。凯撒全齐投降高卢是对西方雅致颇关浩大的一个政事事迹，其序幕就是比布腊克提一战。凯撒也懂得如何捍卫他所配置的帝国。

就在比布腊克提之战那一年，他在阿尔萨斯打败了阿里奥维斯特，并把日耳曼东说念主赶总结因河的此岸。但是一直到凯撒遇刺死一火时，罗马对瑞士地区的总揽，在许多方面依然是暂时性的。

即便如斯，瑞士的历史投入到了新篇章，即被罗马总揽的技艺。从此之后，瑞士地区成为了欧洲雅致浩大的一部分，开动了它在开国前的被总揽发展历史......

那么罗马是如何总揽瑞士地区的？罗马东说念主又是如何措置跟凯尔特东说念主、日耳曼东说念主的关连的？罗马雅致最终又若何影响了瑞士历史发展？

接待合手续眷注本系列，敬请期待下期精彩本色！

参考贵府：《瑞士简史》